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六度般罗密赞 文/至尊恩师  

2014-11-10 21:50:40|  分类: 至尊上师诗歌嘉言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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六度般罗密赞  文/至尊恩师 - 法森兜率净土 - 法森兜率净土

 

五度恰似高雅灯   照明需饰般若辉

五性慧光难自显   犹借方便慈悲心

杲日朗照深空慧   皓月万行广般若

深广圆融福慧俱   悲智双运登佛地

 

2007年元月十四日注释完六度波罗密有感

 

* 其中杲日形容智光深空慧指深般若皓月形容慈悲心为减少文字重复故。

 

颂解:

六度波罗密中前五度恰似高雅之灯具若用来照明利益众生还需要般若的光辉来美饰;反之妙观察智等五性般若慧光也难自显于他人犹需借助前五度方便利益其它如母众生时并以慈悲的圣容方能呈现。

智光如杲日当空般朗照万物、利益众生无有私毫亲疏美丑的分别只是平等普照无有任何偏袒。并且剎那也不着于万里无云的晴空,这就是所谓名言假立的甚深空性智慧,简名深般若,即第六度般若波罗密;而前五度是成办佛果的方便法,主要表现在日常生活的纷繁万行中以菩提悲心待人、接物、处事却从未有丝毫贪嗔痴等分别执着心。

就犹如皎浩的明月在夜空中运行万里只为平等普济十方黑暗中的众生亦无私毫亲疏美丑的分别并且剎那也不着于万里无云的夜空,这就是所谓名言假立的广大空性智慧简名广般若。

由此可知深广般若实为一体的两面难以截然分割开来广般若实乃深般若化妆后的表演者在各种舞台上的广大运用与展现),深般若就是舞台幕后已卸妆的广般若的本性

所以唯有六度波罗密齐修深广般若或言体相用圆融无碍方能迅速圆满福慧二资粮成佛亦即悲智双运具足方能登于佛地。

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